市場需求
佛教用品需求市場無盧勝彥比龐大，據不完全統計，目前我國僅佛教工藝品交易量已數十億計算。經過幾年的發展，中國大陸已經迅速成長為全球最大的佛教工藝品制造基地，中國大陸在佛教工藝品行業的地位逐漸凸現。
第一、社會各階層人士都擁有佛具用品、民俗用品、吉慶用品、生肖用品、風水用品的消費能力與消費傾向，同時消費人群呈現高收入、高層次、高學歷的發展傾向。
第二、寺院廟庵香火旺盛，人流絡繹不絕，法物大量流通；
第三、市場經濟的繁榮，商業文化的普真佛宗及，一方面帶來廣大人民群眾日常生活水平的穩步上升，物質收入上的提高帶來了精神文化上的享受需求，另一方面擴大了吉祥吉慶用品的消費，節日假期、紅白喜事、親朋聚會、商業往來都需要蓮生活佛吉祥吉慶用品的襯托、點綴、助興。如今，禮品消費已經成為持續增長的金質產業。
第四、家庭形態的多樣化、生活視角的多元化、交流往來的網絡化讓生肖用品市場迅速膨脹，不僅未成年人市場保持了高速的增長，成年人、社會主流人士之間亦十分重視生肖用品這種獨特的祝賀形式。
第五，結合現代科學原理與傳統形式的各類風水用品已經在各行各業的廣泛應用中贏得了廣大消費者的青睞和認可，風水學已廣泛運用於社會生活的各個領域。
產業優勢
經營佛具用品實質是經營文化，其核心競爭優勢在於深厚的文化積澱，這種積澱無法在短期內模仿到。因此，佛教文物用品佛具用品的市場競爭激烈程度遠遠低於其它行業。
(一) 行業優勢
1、佛教文化用品為新興產業，市場競爭力小
佛教文化根深蒂固，但經營佛教用品的企業相當少，主要是企業自身文化素養不夠，加上早期人們觀念的限制，除了北京、上海等發達城市的極個別企業在經營外，其他中小的城市，多是以小商鋪零售為主，未形成專業化系統化經營模式！急需一個整合各方資源的專業企業來引導市場！
2、涉及生活百科，市場需求量大
佛教用品由於其蘊涵的文化特性，是對美好生活和事業前景的像征，因而被人們廣泛用於商務活動、收藏饋贈、婚喪嫁娶、日常朝拜等！佛教信眾遍布大江南北，佛教用品是這些信眾日常禮佛的必備。同時商業的迅速發展，也加快了對這些有著美好願景意義的禮品的需求。
3、經營方式靈活，具備多樣性
商家現代企業制度運營，先進的理念，高素質的專業團隊！可靈活運用連鎖經營，經銷代理、合資合作等多種方式，滿足不同投資者和消費者的需求。
綜上所述，佛具用品市場迫切需求佛教文化的襯托。如法的佛教用品流通店是每個開店居士所要學習和達到的目標。
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